宗教史研究会第63回研究会

宗教史研究会
第63回研究会

2016 年 6 月 18 日(土) 13:00-18:00
東洋英和女学院大学大学院 201教室

プログラム
12:30 受付開始

13:00-14:30 発表 1 丸山 大介（防衛大学校准教授）
「スーフィズムにおける媒介－スーダンのタリーカ（スーフィー教団）とサラフィー主義者との
議論を事例として－」

<概要> スーフィー教団（タリーカ）の師は、その宗教的知識はもとより、奇跡の発現などを通
じて、民衆の崇敬対象となってきた。こうした聖者崇敬は、イスラームにおいて、神と人との媒
介という概念を考える上で欠かすことのできない研究対象である。本発表は、スーダンのスー
フィー教団による「媒介者」としての聖者の正当性をめぐる主張と、それに対するサラフィー主
義者の批判を題材に、スーフィズムにおいて神と人との「媒介」という概念がなぜ重要視されて
いるのかを明らかにしたい。

14:30-14:40 休憩

14:40-16:10 発表 2 小堀 馨子（帝京科学大学准教授）
「古代ギリシアの霊媒－デルポイの神託に対する古代ローマ人の態度」

<概要> 古代地中海世界において近代西欧から古典古代と見做されたギリシア・ローマ世界
にも、目に見えない霊的存在と交流を行う霊媒は存在した。その中で最も有名なものはデルポ
イの神託である。古典期ギリシアにおいて、デルポイはアテナイを含めた各地の都市国家から
尊崇を集め、神託の内容は国家の意思決定の指針となるほどの権威があった。同時期に国家
の黎明期にあったローマ人もこの神託を折りに触れて利用していた。しかし、第二次ポエニ戦
争期を最後にローマ人は国家レベルでの神託を用いなくなる。その理由は現時点では二点ほ
ど考えられる。一点目は神託所を媒介にせずともギリシア世界と直接交渉できるようになったこ
と、二点目は古代ローマには神託の代替となるような国家的卜占の手段が複数存在したことで
ある。このような社会背景を元に、神託について哲学の立場から多面的に論じているキケロの
『卜占論』を取り上げ、ローマの知識人の神託や霊媒といった存在に対する態度を検討する。
上記二点の理由の他にローマが神託を重んじなくなる原因があるのか、神託に対するローマ
の態度がヘレニズム世界全体の動向とどのように関連しているかについては更なる検討を要
するであろう。

16:10-16:20 参加者自己紹介
16:20-16:30 休憩

16:30-18:00 発表 3 福 寛美（法政大学沖縄文化研究所兼任所員）
「少年達のシャーマニズム＜可視と不可視の境界世界＞」

<概要> 奄美にはユタと呼ばれるシャーマンがいる。彼らは幼少時から霊的感受性が強く、や
がてユタになるべき生まれであることを認識し、修業を重ねて成巫する。東京と奄美を行き来し
ながらユタや霊能者として活動する円聖修氏もユタである。円氏について特筆すべきことは、
円氏が少年だった時、同じ高校に霊能の高い少年達がおり、3少年で霊的な冒険を繰り広げ
た、ということである。霊能が高く、不可知の世界を知覚する少年は往々にして孤独になり、異
端視される場合も多いが、円氏は孤独になることなく、3少年の1人として奄美で青春を謳歌し
た。そのような奄美3少年のこと、そして可視と不可視の境界世界について考察してみたい。

勝又悦子／勝又直也『生きるユダヤ教－カタチにならないものの強さ』

勝又悦子／勝又直也
『生きるユダヤ教－カタチにならないものの強さ』
（教文館、2016年）

歴史の中で幾度も存亡の機を乗り越えてきたユダヤ人。彼らを支えたユダヤ教の教えや発想法から、この世を力強く生き抜く知恵を体得する！　歴史・実践の基礎知識を押さえつつ、賢者たちの生涯に触れ、聖典や典礼詩のテクストを実際に味わうことで、奥深いユダヤ教の諸相を学ぶ新しい入門書！

【目次】

第1章　ユダヤ教とは・ユダヤ教の歴史
第2章　ユダヤ教のエッセンス　唯一の神・二つのトーラー・多数の人間
第3章　ユダヤ教の実践生活
第4章　ユダヤ教の人物

第5章　ユダヤ教の書物
第6章　ピユートの世界

教文館HP
http://www.kyobunkwan.co.jp/publishing/archives/17814

E・ホフマン教授講演会：アシュケナジ系ユダヤ文化における情動について

エドワード・ホフマン教授特別講演会

アシュケナジ系ユダヤ文化における情動について
Emotion in Ashkenazi Jewish Culture

2016年5月30日（月）　15：00－16：30
東京大学本郷キャンパス法文一号館117教室

内容
アシュケナジ系のユダヤ人はしばしば、団結力があり、また強い影響力を持つ民族的・宗教的集団として捉えられる。A・アドラー、N・ボーア、H・グレブズなど広範囲の分野に先駆者を輩出している文化的背景のうち、今回は「情動」に焦点を当てて、いかに個人や社会関係における精神的基盤を形成しているかをお話しいただきます。

講演者紹介
エドワード・ホフマン　Edward Hoffman
ニューヨークのイェシヴァ大学客員教授。A・アドラーやA・マズローなど心理学の広い範囲をカバーする一方で、ユダヤ教と心理学の関係についても多面的に取り組んでいる。

＊本講演会は東京大学人文社会系研究科宗教学研究室にて開講されている「ユダヤ思想研究ゼミ」（市川裕教授）の一環としておこなわれますが、どなたでも無料で自由に聴講することができます。

シンポジウム「ユダヤ人と自治――中東欧・ロシアにおけるディアスポラ共同体の興亡」

シンポジウム「ユダヤ人と自治――中東欧・ロシアにおけるディアスポラ共同体の興亡」

2016年6月11日（土）：14:00～18:30／12日（日）：9:30-18:30
専修大学神田キャンパス2号館204号室

【概要】 中世から近代にかけて中東欧及びロシアに跨る地域に移住したユダヤ人は、地理的分散と文化的同質性を併せもった独自の共同体を発達させ、領土的な「独立」（Independence）とは別の水準で自治的社会を形成してきた。本シンポジウムは、このアシュケナージ・ユダヤ社会をめぐる近代史を共同体の「自治」（Autonomy）という位相から捉え直すことにより、国民国家への包摂と排除のモデルでは捉え切れないその自律的特性に着目しつつ、居住先の諸国家との葛藤に満ちた諸関係に光を当てる。

【プログラム】

《１１日（土）》

開会の辞14:00～14:10

Ⅰ．共同体の再編と「異端」論争（14:10～16:10）

➀「「ユダヤ自治」の現実性と潜在性――「四邦評議会」末期の活動から」（向井直己）
②「後期シャブタイ派とユダヤ人社会の分断」（山本伸一）
Ⅱ．近代ドイツにおけるユダヤ法と反ユダヤ主義（16:30～18:30）

③「世俗法と宗教法のあいだ――メンデルスゾーンの儀礼法理解を中心に」（後藤正英）
④「ユダヤ法研究と反ユダヤ主義――ヴェルナー・ゾンバルトを例に」（恒木健太郎）
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《１２日（日）》

Ⅲ. ロシア・ユダヤ人の生成と変容（9:30～12:30）

⑤「帝政ロシアとユダヤ人自治機構（カハル）」（高尾千津子）
⑥「自伝と自律――ユダヤ啓蒙主義からヘブライ文化ルネサンスへ」（赤尾光春）
⑦「自律と他律の間――帝国崩壊後のロシア・ユダヤ人」（鶴見太郎）
Ⅳ．文化自治の模索と破局（13:30～16:30）

⑧「文化自治の最後の灯火――戦間期ポーランドのユダヤ人学校」（西村木綿）
⑨「リンゲルブルムとポーランド・ユダヤ史」（宮崎悠）
⑩「正義と不正義の境界――ナチ支配下ウィーンのユダヤ・ゲマインデ」（野村真理）
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*特別講演（16:45～17:45）英語（通訳なし）

“Soviet Yiddish Literature as an Amplifier of Soviet Jewish
‘Statehood”: Mythopoesis and Politics”(Ber Kotlerman)

「ソビエト・ユダヤ「国家／州」の増幅器としてのソ連イディッシュ文学――神話形成とポリティクス」（ベル・コトレルマン）

神戸・ユダヤ文化研究会HPにて詳細あり
http://jjsk.jp/news/2016/05/20/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%82%B8%E3%82%A6%E3%83%A0%E3%80%8C%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA%E3%81%A8%E8%87%AA%E6%B2%BB%E2%80%95%E2%80%95%E4%B8%AD%E6%9D%B1%E6%AC%A7%E3%83%BB%E3%83%AD%E3%82%B7/

日本ユダヤ学会2016年度公開シンポジウム

日本ユダヤ学会
2016年公開シンポジウム
「ロシア系ユダヤ人」の現在

日時　5月28日（土）　14：00－17：50
会場　学習院女子大学　2号館　235教室
※本年度より学会の拠点が学習院女子大学に移転しました。

概要：ソ連崩壊から四半世紀を経て、「ロシア系ユダヤ人」を取り巻く状況はいかに変化したのだろうか。ロシアとイスラエルの現状に焦点をあて、錯綜する〈ロシア系ユダヤ人の現在〉を考える。

14：00－14：10　趣旨説明：鶴見太郎（東京大学大学院総合文化研究科准教授）

14：10－14：50　高尾千津子（東京医科歯科大学教養部教授）
「変容するロシア・ユダヤ人の歴史像――＜ユダヤ博物館＞にみるユダヤ人の歴史と記憶」

14：50－15：30　赤尾光春　(大阪大学文学研究科招聘研究員)
「プーチン、オリガルヒ（新興財閥）、「宮廷ラビ」――ソ連崩壊後のロシア政治におけるユダヤ・ファクターの変遷」

15：30－16：10　鶴見太郎
「イスラエルの旧ソ連系ユダヤ人と政治社会」

16：10－16：30　休憩
16：30－17：50　討議


司会　野村真理（金沢大学人間社会研究域教授）

京都ユダヤ思想学会2016年度学術大会

京都ユダヤ思想学会
2016年度学術大会

2016年6月19日（日）13：00－17：20
同志社大学烏丸キャンパス志高館

シンポジウム「聖戦と十字軍　―現代・歴史・一神教が交差するところ―」
基調講演者：山内進（一橋大学名誉教授／西洋法制史）

コメンテーター：合田正人（明治大学教授／西洋思想史）
　　　　　       小原克博（同志社大学神学部教授／キリスト教神学）
　　　　　       中田考（同志社大学客員教授／イスラーム学）
　　　　　       勝村弘也（神戸松蔭女子学院大学名誉教授／旧約学）

司会：手島勲矢（日本学術会議連携会員／ユダヤ教文献学）

〈企画趣旨〉　ニューヨーク、ボストン、パリ、アンカラ、ベイルート、エルサレムなど世界中で、主にイスラーム過激派による無差別テロ事件が勃発しています。それは、西欧諸国およびロシアのシリア空爆やイスラエルのガザ空爆などの国家暴力とも切り離せない出来事でありながら、同時に一神教の信仰や記憶などとも無関係でないことは、テロリストの声明文などからも明らかであるかと思います。2016年度大会シンポジウムでは、その暴力の連鎖の背後で繰り返し使われる「聖戦」「十字軍」という言葉に含まれる意味に注目し、そこからイスラームと西欧の関係、および信仰と暴力の関係について、≪現代思想≫、≪歴史研究≫、≪一神教神学≫という三つの文脈の視点を交差させながら、その概念的背景やそこから派生する諸問題の発掘を試みたいと思います。基調講演者には我が国における十字軍研究の第一人者、山内進氏（一橋大学名誉教授・西洋法制史）をお招きし、コメンテーターには合田正人氏（明治大学教授・西洋思想史）、小原克博氏（同志社大学神学部教授・キリスト教神学）、中田考氏（同志社大学客員教授・イスラーム学）、勝村弘也氏（神戸松蔭女子学院大学名誉教授・旧約学）をお迎えします。聖戦と十字軍の歴史的な実像から、現代にまで続く一神教の伝統と記憶の政治的な意義まで、各氏それぞれの学問的な知見をより合わせながら、自由闊達な議論と学術的対話の場が生まれることを目指します。ご期待ください。　（一般公開・参加費無料）

『京都ユダヤ思想』第6号（2016）

『京都ユダヤ思想』　第6号（2016）

巻頭言　
氣田雅子　ハンス・ヨナスにおける宗教と非宗教の間　　1

論文
馬場智一　全体性の彼方へ―コーヘン、ゴルディーン、レヴィナス―　　4
上原潔　　「アウシュヴィッツ以降の神概念」に応答するキリスト者の声
　　　　　　　　―ハンス・ヨナスとエバハルト・ユンゲルにおける「神の全能性」の問題―　35

第七回学術大会シンポジウム（2014年6月21日）
アウシュヴィッツ以後の「ユダヤ的なるもの」
Das Judentum nach Auschwitz

講演
品川哲彦　内在と超越―ハンス・ヨナス哲学の展開　　62

コメント
芦名定道　現代キリスト教思想とユダヤ的なもの　　88
石崎嘉彦　アウシュヴィッツ以後「哲学すること」の意味について　　94
島薗進　　科学技術の破局的展開に抗するユダヤ思想　　101
村岡晋一　アウシュヴィッツ以後の言語の問題　　109

特別寄稿
合田正人　ハンス・ヨナスの生命哲学と心身問題　　125

書評
ヒラリー・パトナム『導きとしてのユダヤ哲学』（評：渡名喜庸哲）　　144