言葉と本の学校
ベイト・セフェル
手島勲矢校長の言葉より
ベイト・セフェルにようこそ。
大学の人文教育の一端を、広く社会に開放する試みとして、ベイト・セフェルは誕生しました。
「ベイト・セフェル」とは、現代ヘブライ語で「本の家」すなわち「学校」を意味します。
私たちは、最新の情報があふれるインターネット社会の中で忙殺されながら、何か大事な忘れ物をしているような気がしてなりません。だから、もう一度、インクの匂いがする本のページをめくりながら、東西の古典の言葉にふれて、生きる意味を語り合う、そんな本の時間を市民社会に取り戻すきっかけになればと、言葉と本の学校「ベイト・セフェル」を企画しました。
私たち講師は、普段は、大学で教える教師でもありますが、私たちと一緒に、世界の名著の言葉を、翻訳の言葉だけではなく、その書かれた元の言葉と文字でよみながら、その本の言葉について一緒に語り合いませんか？
公式ホームページ
http://beitsefer.jimdo.com/
2015年2月26日木曜日
2015年2月23日月曜日
Symposium: Change of Religious Consciousness under Roman Empire
Symposium
Change of Religious Consciousness under the Roman Empire: Animal Sacrifice and Its Substitutions
2015年3月7日（土） 13：00－18：00
東京大学本郷キャンパス法文1号館219教室
The University of Tokyo, Faculty of Letters, Bldg 1, Room 219
市川裕 Hiroshi Ichikawa, "From Sacrifice to Divine Law: The Formation of the Halakhic Religion of Jews under the Roman Empire"
土居由美 Yumi Doi, "How Early Christianity reacted to Sacrifice in Judaism and Roman sacrificial rituals"
小堀磬子 Keiko Grace Kobori, "Roman sacrifice in the late Republic and under the Empire"
Iskra Gencheva Mikami, "Religio Nova: Sacrifice, State and the Self in Late Antiquity"
コメンテーター Commentator
葛西康徳 Yasunori Kasai
櫻井丈 Joe Sakurai
使用言語 Language: English, German and Japanese
英・独・日
プログラムおよび発表者のレジュメは下記HPより
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/ichikawakaken/projects.html
Change of Religious Consciousness under the Roman Empire: Animal Sacrifice and Its Substitutions
2015年3月7日（土） 13：00－18：00
東京大学本郷キャンパス法文1号館219教室
The University of Tokyo, Faculty of Letters, Bldg 1, Room 219
市川裕 Hiroshi Ichikawa, "From Sacrifice to Divine Law: The Formation of the Halakhic Religion of Jews under the Roman Empire"
土居由美 Yumi Doi, "How Early Christianity reacted to Sacrifice in Judaism and Roman sacrificial rituals"
小堀磬子 Keiko Grace Kobori, "Roman sacrifice in the late Republic and under the Empire"
Iskra Gencheva Mikami, "Religio Nova: Sacrifice, State and the Self in Late Antiquity"
コメンテーター Commentator
葛西康徳 Yasunori Kasai
櫻井丈 Joe Sakurai
使用言語 Language: English, German and Japanese
英・独・日
プログラムおよび発表者のレジュメは下記HPより
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/ichikawakaken/projects.html
2015年2月18日水曜日
ワークショップ：西アジア史における「政治」と「宗教」～中世イスラーム世界とユダヤ世界～
ワークショップ西アジア史における「政治」と「宗教」
～中世イスラーム世界とユダヤ世界～
2015年3月8日（日）14：00－17：00
筑波大学東京キャンパス文京校舎118講義室
（地下鉄丸の内線茗荷谷駅）
亀谷学（北海道大学）
「初期イスラーム時代における統治とその理念」
嶋田英晴（東京大学）
「中世イスラーム世界におけるユダヤ自治」
http://rcwasia.hass.tsukuba.ac.jp/kaken/contents/sympo.html
2015年1月15日木曜日
ספר: אברהם מלמד, דת: מחוק לאמונה
אברהם מלמד
דת: מחוק לאמונה
Abraham Melamed, Dat: From Law to Religion
הוצאת הקיבוץ המאוחד
2014
הספר דת: מחוק לאמונה דן בהתפתחות והשתנות המשמעויות שהוטענו במילה הפרסית במקורה 'דת', שחדרה לראשונה לשפה העברית במגילת אסתר. לאורך תקופות ארוכות היה במילה זו שימוש שולי למדי, למשל בתלמוד הבבלי. רק עם ימי הביניים הפך מינוח זה להיות פופולרי, אך הוא שינה משמעות לאורך התקופות. בספרות העברית של ימי הביניים הוא סימן בדרך כלל 'חוק' במשמעו הכולל, כל חוק, לא רק החוק האלוהי אלא גם החוק האנושי. הייתה זו מילה נרדפת ל'תורה' ו'נימוס'; כולם סימנו חוק כפשוטו, על תת הסוגים שלו. באחרית ימי הביניים אף הופיעה הטענה הרדיקלית כי המילה 'דת' מסמנת אך ורק חוק אנושי, ולכן אין זה מן הראוי לעשות בה שימוש כדי לסמן את החוק האלוהי. עם ראשית העת החדשה החלה המשמעות בה שימשה מילה זו להשתנות, זאת בהשפעת המשמעות הנוצרית החדשה שהוטענה במילה הלטינית religio שהפכה להיות ה- religion המודרני. תהליך זה מגיע לשיאו בתקופת ההשכלה כאשר המילה העברית 'דת' מסמנת מעתה religion- , ומשנה משמעות מחוק לאמונה. זו המשמעות המודרנית של מילה זו. משמעותה המקורית כ'חוק' נעלמת והולכת, והמילים 'דת' 'תורה' ו'נימוס', שהיו עד כה מילים נרדפות, מקבלות כל אחת משמעות שונה והולכות לדרכן הנפרדת. התפתחות לשונית זו באה היטב לידי ביטוי במילונאות המודרנית. בתקופתנו מקבלת המילה 'דת' משמעות אמורפית יותר ויותר והיא משמשת לתיאור כל תפיסת עולם מחייבת, גם כזו שאין לה שום הקשר תיאולוגי. שינויי המשמעות של המילה 'דת' לאורך ההיסטוריה, הנסקרים בספר זה, מדגימים היטב את השינוי המשמעותי שעברה היהדות המודרנית מדת המתבססת על חוק לדת המתבססת על אמונה.
2014年12月17日水曜日
ユダヤ・イスラエル研究第28号（2014年12月）
ユダヤ・イスラエル研究
第28号（2014年12月）
目次
論文
穐山洋子「19世紀スイスのユダヤ人：包摂と排除のはざまで」、1－11
Yoko Akiyama, The Jewry of Switzerland in the 19th Century: Between Inclusion and Exclusion
鈴木重周「19世紀末フランスにおける反ユダヤ主義の拡散とジャーナリズム エドゥアール・ドリュモン『ユダヤのフランス』をめぐって」、12－23
Shigechika Suzuki, Journalism and the diffusion of anti-Semitism in the late 19th century France: Edouard Drumont and La France juive
野村真理「ナチ支配下ウィーンのユダヤ人移住におけるウィーン・モデルとゲマインデ」、24－34
Mari Nomura, "Vienna Model" of the Jewish Emigration under the Nazi Regime and Israelitische Kultusgemeinde Wien (Israelite Community of Vienna)
黒田晴之「パウル・ツェラン「死のフーガ」再読のために――ある詩の成立と受容と言説をめぐる問い――」、35－46
Haruyuki Kuroda, Paul Celan's Todesfuge revisited -Genesis, Reception and Discourse-
大岩根安里「1940年代前半におけるHadassahのシオニズム観：その矛盾、限界、ジレンマ――The Committee for the Study of Arab-Jewish Relationsを事例に――」、47－59
Anri Oiwane, Zionist views within Hadassah in the early 1940s: Disparities, Limits, and Dilemmas -A case study of The Committee for the Study of Arab-Jewish Relations-
特別寄稿
村田靖子「スファラディームの失われた時を求めて――Yehoshua『マニの男たち』試論――第二部」、60－72
Yasuko Murata, "bekhipus akhar hazman hasfaradi ha'avud" -A. B. Yehoshua's mar mani- Part II
研究ノート・史料紹介・翻訳
アントニオ・タブッキ『ペレイラは主張する』から始まる考察（牧野素子）、73－81
ロシア語シオニスト誌のなかの矢内原忠雄（鶴見太郎）、82－85
暗闇を超えて ホロコースト生存者の回想、ハロルド・カスィモヴ談、ジャッキー・ハートリング・シュトルツ筆（手島佑郎訳）、86－89
シンポジウム――中近世の環地中海世界とユダヤ人――
趣旨（市川裕）、90
文化移転の政治経済的背景とユダヤ教徒（嶋田英晴）、91－98
セファルディームの種なしパン（蓼沼理絵子）、99－108
地中海世界におけるユダヤ教徒――オスマン帝国を中心に（宮武志郎）、109－119
書評
長田浩彰著『「境界に立つ市民」の誇り』（野村真理）、120－123
森岡真史著『ボリス・ブルツクスの生涯と思想』（高尾千津子）、124－126
ダン・ストーン著（武井彩佳訳）『ホロコースト・スタディーズ』（石田勇治）、127－128
新刊紹介
山田恵子著『ニューエクスプレス古典ヘブライ語（CD付）』（池田潤）、129
鈴木元子著『ソール・ペローと「階級」』（三杉圭子）、130
ヨナタン・メイール編著『想像のハシディズム』Imagined Hasidism／『セフェル・メガレー・テミリーン』Sefer Megale Temirin （in Hebrew）（山本伸一）、131
報告要旨
第10回学術大会報告要旨、132－135
英文要旨、135－139
第28号（2014年12月）
目次
論文
穐山洋子「19世紀スイスのユダヤ人：包摂と排除のはざまで」、1－11
Yoko Akiyama, The Jewry of Switzerland in the 19th Century: Between Inclusion and Exclusion
鈴木重周「19世紀末フランスにおける反ユダヤ主義の拡散とジャーナリズム エドゥアール・ドリュモン『ユダヤのフランス』をめぐって」、12－23
Shigechika Suzuki, Journalism and the diffusion of anti-Semitism in the late 19th century France: Edouard Drumont and La France juive
野村真理「ナチ支配下ウィーンのユダヤ人移住におけるウィーン・モデルとゲマインデ」、24－34
Mari Nomura, "Vienna Model" of the Jewish Emigration under the Nazi Regime and Israelitische Kultusgemeinde Wien (Israelite Community of Vienna)
黒田晴之「パウル・ツェラン「死のフーガ」再読のために――ある詩の成立と受容と言説をめぐる問い――」、35－46
Haruyuki Kuroda, Paul Celan's Todesfuge revisited -Genesis, Reception and Discourse-
大岩根安里「1940年代前半におけるHadassahのシオニズム観：その矛盾、限界、ジレンマ――The Committee for the Study of Arab-Jewish Relationsを事例に――」、47－59
Anri Oiwane, Zionist views within Hadassah in the early 1940s: Disparities, Limits, and Dilemmas -A case study of The Committee for the Study of Arab-Jewish Relations-
特別寄稿
村田靖子「スファラディームの失われた時を求めて――Yehoshua『マニの男たち』試論――第二部」、60－72
Yasuko Murata, "bekhipus akhar hazman hasfaradi ha'avud" -A. B. Yehoshua's mar mani- Part II
研究ノート・史料紹介・翻訳
アントニオ・タブッキ『ペレイラは主張する』から始まる考察（牧野素子）、73－81
ロシア語シオニスト誌のなかの矢内原忠雄（鶴見太郎）、82－85
暗闇を超えて ホロコースト生存者の回想、ハロルド・カスィモヴ談、ジャッキー・ハートリング・シュトルツ筆（手島佑郎訳）、86－89
シンポジウム――中近世の環地中海世界とユダヤ人――
趣旨（市川裕）、90
文化移転の政治経済的背景とユダヤ教徒（嶋田英晴）、91－98
セファルディームの種なしパン（蓼沼理絵子）、99－108
地中海世界におけるユダヤ教徒――オスマン帝国を中心に（宮武志郎）、109－119
書評
長田浩彰著『「境界に立つ市民」の誇り』（野村真理）、120－123
森岡真史著『ボリス・ブルツクスの生涯と思想』（高尾千津子）、124－126
ダン・ストーン著（武井彩佳訳）『ホロコースト・スタディーズ』（石田勇治）、127－128
新刊紹介
山田恵子著『ニューエクスプレス古典ヘブライ語（CD付）』（池田潤）、129
鈴木元子著『ソール・ペローと「階級」』（三杉圭子）、130
ヨナタン・メイール編著『想像のハシディズム』Imagined Hasidism／『セフェル・メガレー・テミリーン』Sefer Megale Temirin （in Hebrew）（山本伸一）、131
報告要旨
第10回学術大会報告要旨、132－135
英文要旨、135－139
2014年12月10日水曜日
公開研究会：ユダヤ学説史研究
科学研究費補助金 基盤研究（A）
「ユダヤ学史と原典資料の複合研究」
公開研究会
主催：京都大学勝又研究室
日時：2014年12月21日（日）14：00－17：00
場所：東京大学法文1号館215教室
報告者：嶋田 英晴 （東京大学大学院人文社会系研究科研究員）
発表題目：「ゲニザによる歴史研究――シュロモー・ドヴ・ゴイテインを中心に」
発表要旨：
今回の発表においては、シュロモー・ドヴ・ゴイテインを基軸に据え、「ゲニザを用いた歴史研究の3人の『父』について」、「ゴイテインの代表作『地中海社会』について」、および「ゲニザ原本について」という三つのテーマを軸にカイロ・ゲニザを用いた中世ユダヤ社会研究の営みについて振り返る。ゴイテインの生活史上の経歴にも触れながら、カイロ・ゲニザに基づく中世ユダヤ社会の研究が中世イスラーム世界の研究に与えたインパクトを振り返り、それが孕む幾つかの問題点を指摘したい。
＊参加費不要。
「ユダヤ学史と原典資料の複合研究」
公開研究会
主催：京都大学勝又研究室
日時：2014年12月21日（日）14：00－17：00
場所：東京大学法文1号館215教室
報告者：嶋田 英晴 （東京大学大学院人文社会系研究科研究員）
発表題目：「ゲニザによる歴史研究――シュロモー・ドヴ・ゴイテインを中心に」
発表要旨：
今回の発表においては、シュロモー・ドヴ・ゴイテインを基軸に据え、「ゲニザを用いた歴史研究の3人の『父』について」、「ゴイテインの代表作『地中海社会』について」、および「ゲニザ原本について」という三つのテーマを軸にカイロ・ゲニザを用いた中世ユダヤ社会研究の営みについて振り返る。ゴイテインの生活史上の経歴にも触れながら、カイロ・ゲニザに基づく中世ユダヤ社会の研究が中世イスラーム世界の研究に与えたインパクトを振り返り、それが孕む幾つかの問題点を指摘したい。
＊参加費不要。
2014年11月19日水曜日
日本ユダヤ学会：関西研究例会
日本ユダヤ学会：関西研究例会
日時 11月29日(土) 14時～17時30分
会場 神戸女学院大学 エメリー・ブラウン館（阪急今津線門戸厄神駅から徒歩、もしくは西宮北口駅からタクシー）
報告者と論題
丸山 空大 会員（日本学術振興会・一橋大学）
「フランツ・ローゼンツヴァイクとイザーク・ブロイアー：ユダヤ人とはどういうことかという問いをめぐって」
三杉 圭子 会員（神戸女学院大学）
「ガートルド・スタインの文学的肖像：交差するモダニズム芸術」
http://www.waseda.jp/assoc-jsjs/
日時 11月29日(土) 14時～17時30分
会場 神戸女学院大学 エメリー・ブラウン館（阪急今津線門戸厄神駅から徒歩、もしくは西宮北口駅からタクシー）
報告者と論題
丸山 空大 会員（日本学術振興会・一橋大学）
「フランツ・ローゼンツヴァイクとイザーク・ブロイアー：ユダヤ人とはどういうことかという問いをめぐって」
三杉 圭子 会員（神戸女学院大学）
「ガートルド・スタインの文学的肖像：交差するモダニズム芸術」
http://www.waseda.jp/assoc-jsjs/
登録:
投稿 (Atom)