『京都ユダヤ思想』
第11号（2020年） 目次
【巻頭言】
手島勲矢「というよりも文字の背中（ポストスクリプト）を追いかけて―カタストロフ雑考」（pp. 1-11）
【論文】
菅野賢治「「上海無国籍避難民指定居住区」の設置過程―實吉敏郎・海軍大佐の未発表文書をもとに―」（pp. 12-39）
神田愛子「マイモニデスにおける人間の自由意志と神の摂理について」（pp. 40-60）
【第12回学術大会シンポジウム タルグムの世界—聖書翻訳とユダヤの伝統―】
加藤哲平〈シンポジウム趣旨〉（pp. 61-63）
勝又悦子〈基調講演〉「金の子牛像事件の解釈から見るタルグム文学の特性」（pp. 64-105）
阿部望〈コメント1〉「タルグムと死海文書」（pp. 106-121）
飯郷友康〈コメント2〉「魔王と偽王あるいは伝道師―タルグム試論―」（pp. 122-139）
大澤耕史〈コメント3〉「「ヨセフは誰に売られたか？」をタルグムから考える」（pp. 140-152）
『ユダヤ・イスラエル研究』第34号
2020年12月 目次
〈論文〉
二井彬緒「「私的な自分の居場所」を持つことと政治―ハンナ・アーレントの労働論におけるキブツ運動の位置づけ」（pp. 1-15）
今野泰三「宗教的シオニズムの構造的基盤に関する歴史的考察―ハ・ミズラヒとハ・ポエル・ハ・ミズラヒの多元的・状況対応的性格―」（pp. 16-30）
〈シンポジウム エルサレム―聖都をめぐる政治―〉
鶴見太郎「解題」（pp. 31-32）
辻田俊哉「エルサレムに関するイスラエルの政策についての一考察―都市の「統一」、「分割（不）可能性」、「分断」をめぐる議論から―」（pp. 33-46）
並木麻衣「パレスチナ人住民の立場から―聖都エルサレムが抱える課題と展望―」（pp. 47-55）
臼杵陽「イスラーム的エルサレムの現在」（pp. 56-62）
〈翻訳〉
安齋篤人「アジアの同胞、ヨーロッパの異邦人：オイゲン・ヘーフリッヒとウィーンの『汎アジア・シオニズム』」（ハナン・ハリフ Hanan Harif）（pp. 63-78）
〈特別書評〉
市川裕：勝又悦子・柴田大輔・志田雅宏・高井啓介編『一神教世界の中のユダヤ教―市川裕先生献呈論文集』（pp. 79-86）
〈書評〉
中田一郎：M・ティリー＆W・ツヴィッケル著（山我哲雄訳）『古代イスラエル宗教史―先史時代からユダヤ・キリスト教の成立まで』（pp. 87-90）
李美奈：フランチェスカ・トリヴェッラート著（和栗珠里・藤内哲也・飯田巳貴訳）『異文化間交易とディアスポラ―近世リヴォルノのセファルディム商人―』（pp. 91-94）
保井啓志：ジュディス・バトラー著（大橋洋一・岸まどか訳）『分かれ道―ユダヤ性とシオニズム批判』（pp. 95-99）
川﨑亜紀子：臼杵陽著『「ユダヤ」の世界史―一神教の誕生から民族国家の建設まで』（pp. 100-104）
金城美幸：鈴木啓之著『蜂起〈インティファーダ〉 占領下のパレスチナ1967－1993』（pp. 104-109）
鈴木啓之：山本健介著『聖地の紛争とエルサレム問題の諸相―イスラエルの占領・併合政策とパレスチナ人』（pp. 110-114）
〈新刊紹介〉
加藤哲平：上智大学キリスト教文化研究所編『ユダヤ教とキリスト教』（p. 115）
三代真理子：阪井葉子・三谷研爾編『戦後ドイツに響くユダヤの歌―イディッシュ民謡復興―」（p. 116）
鶴見太郎：臼杵陽著『日本人にとってエルサレムとは何か―聖地巡礼の近現代史』（pp. 117-118）
志田雅宏：キャロル・リトナー＆サンドラ・マイヤーズ編（食野雅子訳）『ユダヤ人を命がけで救った人びと―ホロコーストの恐怖に負けなかった勇気』（p. 119）
〈大会報告要旨〉
第16回学術大会報告要旨（pp. 120-122）
〈英文要旨〉（pp. 123-124）