日本ユダヤ学会第21回学術大会
日時：2024年10月26日（土） 10:25～17:30
場所：東京大学本郷キャンパス法文1号館113教室
〒113-0033 東京都文京区本郷７丁目３−１
ハイブリッド形式での開催
詳細は日本ユダヤ学会ホームページにて
https://jewishstudiesjp.org/2024/09/29/conference2024/
プログラム
10:25 開会のあいさつ
10:30～11:15 嶋田英晴（同志社大学）
ユダヤの商業ネットワークと『ラシュート(管轄）』の関わり～ブンダール家の事例から～
ゲニザ文書の書簡と先行研究から、12世紀前半の地中海とインド洋で活動するユダヤ商人達とネットワークを有していた、アデンを拠点とした豪商ブンダール家を中心に、バビロニアのレシュ・ガルータ（捕囚民の長）、エジプトにおけるパレスチナ系イェシヴァのガオン、そしてエジプトのナギッド（ユダヤの長）との関りを明らかにする。これによりユダヤの商業ネットワークとラシュートの関わりについて具体的に解明する。
（※研究発表は発表30分＋質疑応答15分。以下同）
11:20～12:05 蓼沼理絵子
R.Bahyaの「食卓」－パンの祝福と世界の秩序
サラゴサのR.Bahya ben Asher（1255-1340）の『シュルハン・シェル・アルバ（四脚の食卓）』は、その名のとおり「食」から道徳と倫理を説く。荒れ野に降ったマナや過越し祭のマツァを含め、パンはすべての食事と生活の基本であり、卓上の食事と作法は世界の秩序を表す。ゆえに、定められた食事は正しい知識の摂取であり、救済の約束につながる。このパンの祝福と表象から、R.Bahyaの説く「食卓」とその世界観を考察する。
12:05～13:30 休憩
13:30～14:15 大澤耕史（中京大学）
ヘブライ語聖書から新約聖書までの呼称とその実体：「ユダヤ人」とその周辺
ヘブライ語聖書の中で「ユダヤ人｣を示す言葉は複数存在する（ユダヤ人、ヘブライ人、イスラエルの民等）。本報告ではそれらの呼称と実体を踏まえた上で、聖書外典偽典を経て新約聖書に至るまでの間に、それらの呼称と実体がどのように変化したかを明らかにすることを試みる。特に、話者／著者がキリスト教徒に変わるに際し、神との契約の正統性をめぐる争いの中での変遷に着目したい。
14:20～15:05 李美奈（東京大学大学院）
17世紀理性主義者に対する反駁に見る、モデナの儀礼と法に関する思想
発表者はレオネ・モデナ（1571-1648）『ヘブライ人の儀礼の歴史』（1638）の歴史的な影響力を鑑み、モデナのユダヤ法や儀礼に関する思想を研究している。本発表ではハンブルクのウリエル・ダ・コスタがヴェネツィアのラビに当てた質問状に対するモデナのレスポンサ『盾と大楯』（1616）を用いて、口伝トーラーや戒律の実践に関するダ・コスタとモデナの見解の違いを分析し、モデナのユダヤ法に対する思想を明らかにすることを試みる。
15:10～15:55 加藤哲平（九州大学）
ラビ・オカモト：日本人最初のラビの生涯と思想
本発表は、ラビ・オカモトこと岡本宏（おかもと・ひろし、1926-1981）の生涯と思想を、現存する資料から明らかにするものである。岡本は、戦時中は帝国海軍兵学校にて訓練を受けた軍人であったが、戦後日本の思想的混乱に抗するかのように、永遠の真理をユダヤ教に求めた。米国ヒブル・ユニオン・カレッジにてラビの資格を取得した岡本は、ラビとしての活動の傍ら、英国および米国で、タルグムの研究や比較宗教の教育にも従事した。本発表は、この「日本人最初のラビ」に関する最初の報告である。
15:55～16:15 休憩
16:15～17:30 講演：Jonathan Meir（Ben Gurion University of the Negev）
Historiography, Hasidism, and Forgery: The Case of the Kherson Geniza (On the Historiography of Habad and the Early Hasidic Movement)
In 1918, with the end of the First World War, rumours spread that a huge collection of original writings by the founder of Hasidism, Israel Baal Shem Tov, his disciples, and their followers had been discovered in Kherson. This was major news, as very few known texts by him exist—only a few letters. What prevents modern scholars from uncovering the mystery of these texts’ authenticity? Why are Hasidim still not ready to present these documents to the wider public? What is the significance of these letters in the history of Hasidism?
The lecture aims to highlight the uniqueness of Habad historiography as a case study of historical document forgery, the reinforcement of internal Hasidic consciousness, and the attempts to create a Hasidic modern literary channel in response to the secular neo-Hasidic literature of the early 20th century.
（※本講演はヘブライ語でおこなわれます。英文要旨が付きます）
講演者紹介
Jonatan Meir is a full Professor in the Goldstein-Goren Department of Jewish Thought at Ben-Gurion University of the Negev, and a Member of the Israel Academy of Sciences and Humanities. He serves as a JSPS fellow for 2024-2025 at the University of Tokyo.
Meir has composed seven monographs, edited various anthologies, produced several critical editions, and published over 100 articles. Among the books he has written or edited are included –Imagined Hasidism: The Anti-Hasidic Writings of Joseph Perl (Mossad Bialik, 2014); Joseph Perl, Sefer Megale Temirin, annotated edition in 2 volumes (Mossad Bialik, 2014); Kabbalistic Circles in Jerusalem, 1896-1948 (Brill, Aries Book Series, 2016); Literary Hasidism: The Life and Works of Michael Levi Rodkinson (Syracuse University Press, 2016); Habad Hasidism: History, Theology and Image (Zalman Shazar Press, 2016); Gershom Scholem, History of the Sabbatian Movement (Schocken, 2018); Gershom Scholem and the Research of Sabbatianism (Schocken Institute, 2021); Three Lectures on Bratslav Hasidism, Schocken Institute 2024); Three Lectures on Habad Hasidism (Schocken Institute 2024); Wrestling with the Esoteric: Three Lectures on Yehuda Leib Ashlag and 20th Century Kabbalah (Schocken Institute 2024)
